2013-03-23 22:36:02
【前回から続き】スピノザとホイヘンス
前回の続き。また、ウダウダと、当たり前のことを熱く語りさま〜ず！
とにかく、現在、パラダイム・シフト（価値観の転換期）に入った。とくに911から311になって、ますます拍車がかかった。素数でいくと、次は、113か？！
自然と文明のバランスが崩れた、その揺れ戻し。人間は、日本の神話世界のように、自然と共存するしかない、というか、自然の一部であって別ものではない、ということを改めて思い知らされる。
安富先生は、オランダの科学者ホイヘンス（1629年生まれ）と、哲学者スピノザ（1632年生まれ）を例にあげ、現在の価値観の生きづまりを示す。（ここから授業の要約 http://iwj.co.jp/wj/open/archives/21291）
当時、大航海時代で、南北を表す緯度は、大陽の位置から割り出しやすかったが、東西の経度を正確に示す機械が、まだなかった。それでホイヘンスは、経度器の発明を試みた。
日の出をもとに、正確な時計があったら、測れる、というところまでわかっていた。
しかしホイヘンスはそれを開発できず、病気で寝込んでいたとき、2つ並んでいる柱時計が、（当時は正確さを求めるため、2つの時刻の平均値をとったと言う）、その振り子が、なぜか逆位相の振幅で、同調していたことに気付いた。
ホイヘンスは、それをヒントにいろいろな実験を試みる。柱時計の間の距離を離したり、また振り子だけを、いろいろな条件で、2つ同時に動かす実験を試みたり。
それで、それぞれの振り子の振幅は、ある一定の条件だと、お互いが干渉しあうこと発見した。
ただ、これは経度器の発明には関係なかった。ショックを受けた彼は研究を、そこで止めてしまった。そして、その研究が、再開されたのが、なんと300年以上たった1960年代と言う。
安富氏は、この研究の重要性を説明。2つの振り子の振動数は、その中間に限りなく近いところで調和する。しかし、その2つが調和する振動数は、お互いの振り子にとって、あくまでの未知の振動数。
ある条件のもとに異なった2つを接続すると、ある条件を生み出すといい、2つの異なった振動数は、一定の条件を満たすと、その未知の振動数に向かって歩み寄っていく。類は友を呼ぶ！
それは調和してひとつのシステムをつくりだす。また、これがコミュニケーションだと言う。
合意形成と言うが、意味はない。お互い同じ意見を持ちましょう、これは同じひとつの振動数を共有しましょうということで、システムが接続しているか否か、が重要らしい。
あとは共通した振動数を、お互いが、かってに探し出す。（エントロピーの法則や熱力学の法則も、それに近いかな）
しかし、その共通した振動数を、求めてはいけない。それは未知なもので、異分子同士が、探りあって到達するもの。大事なのは、お互いが同じ条件でいることだ、という。
つまり、反原発、反ＴＰＰ運動も、そのＮＯという結果を、相手に求めてはいけない、同じ条件にいれば、自然とお互いの一番近いところに歩み寄る、と言うことなのかもしれない。これがホントの民主主義？！
重要なのは、みんなが同じ振動数で、官邸前や日本を、つねに揺さぶり続けること、なのだ。
なんか、深〜いし、考えさせられる原理だなぁ。人間関係、金儲け？ 恋愛関係、なんかすべての事象に当てはめられて、試してガッテン！
前も書いたけど、呼び寄せの法則とか、シンクロニシティとか、そういった観点から考えてみても、当てはまりそうだし、自分は信じてしまう。
そしてホイヘンスの親友でもあったスピノザは、その振り子理論から、全体を部分に分けて考えることは、不可能といい、デカルトを批判した。
なぜなら、その共通した振動数は、柱時計をしらべても、かかっている壁を調べてもわからない。そのシステム全体がそろわないと、その現象はわからない。
全宇宙は、つながっているのだから、部分をみたってわからない。ゆえにスピノザは、その、つながりあった全宇宙を神と言った。
授業の要約はここまで。参考図書『経済学の船出』安富歩著 NTT出版
(次回に続く）
とにかく、現在、パラダイム・シフト（価値観の転換期）に入った。とくに911から311になって、ますます拍車がかかった。素数でいくと、次は、113か？！
自然と文明のバランスが崩れた、その揺れ戻し。人間は、日本の神話世界のように、自然と共存するしかない、というか、自然の一部であって別ものではない、ということを改めて思い知らされる。
安富先生は、オランダの科学者ホイヘンス（1629年生まれ）と、哲学者スピノザ（1632年生まれ）を例にあげ、現在の価値観の生きづまりを示す。（ここから授業の要約 http://iwj.co.jp/wj/open/archives/21291）
当時、大航海時代で、南北を表す緯度は、大陽の位置から割り出しやすかったが、東西の経度を正確に示す機械が、まだなかった。それでホイヘンスは、経度器の発明を試みた。
日の出をもとに、正確な時計があったら、測れる、というところまでわかっていた。
しかしホイヘンスはそれを開発できず、病気で寝込んでいたとき、2つ並んでいる柱時計が、（当時は正確さを求めるため、2つの時刻の平均値をとったと言う）、その振り子が、なぜか逆位相の振幅で、同調していたことに気付いた。
ホイヘンスは、それをヒントにいろいろな実験を試みる。柱時計の間の距離を離したり、また振り子だけを、いろいろな条件で、2つ同時に動かす実験を試みたり。
それで、それぞれの振り子の振幅は、ある一定の条件だと、お互いが干渉しあうこと発見した。
ただ、これは経度器の発明には関係なかった。ショックを受けた彼は研究を、そこで止めてしまった。そして、その研究が、再開されたのが、なんと300年以上たった1960年代と言う。
安富氏は、この研究の重要性を説明。2つの振り子の振動数は、その中間に限りなく近いところで調和する。しかし、その2つが調和する振動数は、お互いの振り子にとって、あくまでの未知の振動数。
ある条件のもとに異なった2つを接続すると、ある条件を生み出すといい、2つの異なった振動数は、一定の条件を満たすと、その未知の振動数に向かって歩み寄っていく。類は友を呼ぶ！
それは調和してひとつのシステムをつくりだす。また、これがコミュニケーションだと言う。
合意形成と言うが、意味はない。お互い同じ意見を持ちましょう、これは同じひとつの振動数を共有しましょうということで、システムが接続しているか否か、が重要らしい。
あとは共通した振動数を、お互いが、かってに探し出す。（エントロピーの法則や熱力学の法則も、それに近いかな）
しかし、その共通した振動数を、求めてはいけない。それは未知なもので、異分子同士が、探りあって到達するもの。大事なのは、お互いが同じ条件でいることだ、という。
つまり、反原発、反ＴＰＰ運動も、そのＮＯという結果を、相手に求めてはいけない、同じ条件にいれば、自然とお互いの一番近いところに歩み寄る、と言うことなのかもしれない。これがホントの民主主義？！
重要なのは、みんなが同じ振動数で、官邸前や日本を、つねに揺さぶり続けること、なのだ。
なんか、深〜いし、考えさせられる原理だなぁ。人間関係、金儲け？ 恋愛関係、なんかすべての事象に当てはめられて、試してガッテン！
前も書いたけど、呼び寄せの法則とか、シンクロニシティとか、そういった観点から考えてみても、当てはまりそうだし、自分は信じてしまう。
そしてホイヘンスの親友でもあったスピノザは、その振り子理論から、全体を部分に分けて考えることは、不可能といい、デカルトを批判した。
なぜなら、その共通した振動数は、柱時計をしらべても、かかっている壁を調べてもわからない。そのシステム全体がそろわないと、その現象はわからない。
全宇宙は、つながっているのだから、部分をみたってわからない。ゆえにスピノザは、その、つながりあった全宇宙を神と言った。
授業の要約はここまで。参考図書『経済学の船出』安富歩著 NTT出版
(次回に続く）